~ Японские имидж и самоидентификация

(верный фукутайчо снабжает гинолиса книжками. чтобы тот не слишком отвлекал его от работы))
Место и роль национальной идентичности в имидже страны (на примере Японии 1946−2009 гг.)
Анимация как орудие формирования положительного имиджа Японии за рубежом
О японской массовой культуре начала XXI в. в сопоставлении с западной культурой

@темы: ресурсы чтения, матчасть, объективации не спят

---

~ фик в эфире! расписание )

03.05.2011 в 07:16

Пишет  Multi-Radio:

Эфирная сетка

Расписание эфиров Первого Мультифандомного Радио с 1 по 7 мая 2011 года.

1 мая, воскресенье

00:00 - Прямой эфир. И вам здравствуйте! (RJ-и  Agnissa ,  Fenrira Grey ,  Ladinka,  m.urs)

6:00, 12:00, 18:00 - Юмор

6:30, 12:30, 18:30 - Новости

7:00, 13:00, 19:00 - Этот день

16:00 - Аудиофик

19:30 - Зверь-обоснуй (США)

21:00 - Прямой эфир. Обсуждение темы (Фандом. Что он для вас значит?) (RJ-и  Fenrira Grey и  Ladinka)

23:30 - Аудиофик

 

 

2 мая, понедельник

00:00, 6:00, 12:00, 18:00 - Юмор

00:30, 6:30, 12:30, 18:30 - Новости

1:00, 7:00, 13:00, 19:00 - Этот день

16:00 - Аудиофик

17:00 - Зверь-обоснуй (Япония)

19:30 - История фандома ГП

21:00 - Прямой эфир. Интервью с Редкой Прелестью (RJ  Fenrira Grey )

23:30 - Аудиофик

 

 

3 мая, вторник

00:00, 6:00, 12:00 - Юмор

00:30, 6:30, 12:30 - Новости

12:45 - Повтор прямого эфира от 1.05 "И Вам здравствуйте"

15:30 - Аудиофик

16:30 - Повтор интервью с Редкой Прелестью

19:30 - История аниме

21:00 - Прямой эфир. Обсуждение темы (По сериалу и спать?) (RJ-и  Agnissa и  m.urs)

23:30 - 23.30 Сказка "Колдун и прыгливый горшок" и комментарий к ней А.Д.
АВТОР: Бард Бидль (Дж.К.Роулинг) Начитан:  Ladinka

4 мая, среда

00:00, 6:00, 12:00, 18:00 - Юмор

00:30, 6:30, 12:30, 18:30 - Новости

1:00, 7:00, 13:00, 19:00 - Этот день

16:00 - Аудиофик

17:30 - Зверь-обоснуй (Англия)

21:00 - Прямой эфир. Заявки/приветы (RJ  Ladinka)

23:30 - Аудиофик

 

5 мая, четверг

00:00, 6:00, 12:00, 18:00 - Юмор

00:30, 6:30, 12:30, 18:30 - Новости

1:00, 7:00, 13:00, 19:00 - Этот день

16:00 - Аудиофик

17:30 - Тайная кухня

19:30 - История Supernatural

22:00 Аудиофик

23:00 - Прямой эфир. Интервью с Чакрой (RJ  Agnissa)

6 мая, пятница

1:00, 7:00, 13:00 - Этот день

6:00, 12:00, 18:00 - Юмор

6:30, 12:30, 18:30 - Новости

16:00 - Аудиофик

17:30 - Зверь-обоснуй (медицина)

19:00 - Повтор интервью с Чакрой

21:00 - Прямой эфир. Драббломания (RJ  Fenrira Grey)

23:30 - Аудиофик

 

7 мая, суббота

00:00, 6:00, 12:00, 18:00 - Юмор

00:30, 6:30, 12:30, 18:30 - Новости

1:00, 7:00, 13:00, 19:00 - Этот день

16:00 - Аудиофик

19:30 - Сплетни и бредни

21:00 - Прямой эфир. Заявки/приветы (RJ  Agnissa)

23:30 - Аудиофик

@темы: слушать

---

03.05.2011 в 14:29

Пишет Лавандовый сахар :
1. Кто из героев Вам наиболее симпатичен? Почему?
В Бличе очень мало несимпатичных мне персонажей – в каждом есть что-то свое. Но самые любимые:
Гин – потому что умный, терпеливый и обаятельный.

и так далее )

Хирако – за глубину, двойственность натуры и умение казаться проще, чем есть на самом деле.
Изуру – за силу духа.
Маленькая Нелл – она просто очаровашка.**
Айзен – тут должен быть долгий идеологически выдержанный обоснуй, но я пожалел читателей.~
Улькиорра – за немногословность.
Урахара – люблю типаж обаятельного торгаша.**
2. Кого терпеть не можете, обоснуйте пожалуйста?
Ннойтору. Не люблю отмороженную жестокость.
3. С кем из героев у Вас могли бы возникнуть романтические отношения?
С Мацумото – роскошная ведь женщина!

@темы: цитаты

---

14.02.2011 в 09:52

Пишет  Nnoitra:

Хронология
Очень полезная штука...

12.02.2011 в 18:35

Пишет  shmi1212:

Хронология Общества Душ
Сегодня у нас праздник - День Графомана.
А началось всё с того, что когда-то делалась попытка построить хронологию мира "Блич", а точнее Общества Душ. Листалась по-новой манга, совершались чудесные открытия.
Так вот, сегодня, в дальней папке внутри дальней папки внутри......... среди кучи хлама порнухи эстетически приятных артов обнаружилась эта самая хронология. Ну, протёр, смазал, дополнил и решил выложить "шоб було".
Не дочитавших мангу и не досмотревших аниме предупреждаю: СПОЙЛЕРЫ!!!
Всех остальных предупреждаю: много букв и цифр. А ещё имён. Если вам действительно интересно (что вряд ли), спрашивайте в коментах, я их всех наизусть помню, а некоторых с картинками даже.

Вот такие пироги:

Следует учитывать, что все события Блича произошли примерно в течение одного года (начались зимой, и закончились следующей зимой). Этот год обозначен как «0».

Минус перед годами означает, что событие произошло «столько-то лет назад», то есть до событий закончившихся победой над Айзеном.
Даты по образцу:
–100. Точная дата, указанная в манге.
–100*. Дата, получившаяся «на калькуляторе». Как правило, достоверна.
~100-50. Примерный промежуток времени. Иногда это просто мои предположения, тогда я это упоминаю.

Плюсом обозначены события после победы над Айзеном.

–2107*
По-видимому, официальная дата основания Общества Душ в его нынешнем виде.
Рассчитана на основании того, что Ренджи окончил Академию «в 2066 году» (из профиля персонажа) и было это 41 год назад. Так как это явно не земные годы (технический уровень не позволяет, а среди летоисчисления Японии нет ни одного подходящего), то это годы СС.
~2000
Создаётся нынешняя структура Общества Душ, в том числе и Готэй 13. Некую важную роль в этом играет Ямамото-Генрюсай Шигекуни , который становится Главнокомандующим и капитаном 1 отряда. Также им основана Академия Духовных Искусств (далее Академия).
~2000-1500
Унохана Рецу становится капитаном 4 отряда (Возможно, одновременно с дедом).
Укитаке Джуиширо и Шунсуй Кёраку становятся первыми капитанами-выпускниками Академии.
Планка 1500 взята от балды, но вряд ли это всё так долго длилось.
~200-100
Встретились Комамура Саджин и Тоусен Канаме (на тот момент ученик Академии).
Тоусен поступает в 5-й отряд, где лейтенантом служит Айзен Соуске.
Несколько позже Комамура также поступает в Готэй 13, и по приглашению Тоусена переводится в 5-й отряд.
Планка 200 взята, т.к. Айзен стал лейтенантом при Хирако, а тот капитанил меньше 100 лет (из маятника).
Вообще, все капитаны маятника кроме 1, 4, 8, 13 и возможно 12 (то есть Хикифуне) заняли посты в этот период.
~105-101
Шиба Кайен, за 2 года вместо шести окончив Академию, становится офицером 13 отряда.
Основано на том, что он стал лейтом через 5 лет, но 100 лет назад Укитаке его ещё только уговаривал.
–101*
Оторибаши Роджюро (Роуз) становится капитаном 3 отряда.
Мацумото Рангику и Ичимару Гин поступают в Академию.
–100
События первых глав маятника.
Капитан 12 отряда Хикифуне Кирио переведена в Королевскую Стражу.
Гин, за год вместо шести окончив Академию, становится офицером 5 отряда.
Урахара Киске (бывший 3 офицер 2 отряда) становится капитаном 12-го и основывает Бюро Технологического Развития (БТР). Он вытаскивает Куроцучи Маюри из кутузки и делает своим заместителем.

Состав Готэй 13 на тот момент:
1 отряд – кэп Ямамото-Генрюсай Шигекуни, лейт Сасакибе Чоуджиро.
2 отряд – кэп Шихоуин Йоруичи (22-я глава семьи и первая женщина на посту главы), лейт Омаэда Мареношин (папаша нашего жиртреста).
3 отряд – кэп Оторибаши Роджюро, лейт Иба Чикане (мама якудзы Тэцузаймона).
4 отряд – кэп Унохана Рецу, лейт Ямада Сейноске (папа чибика Ханатаро).
5 отряд – кэп Хирако Шинджи, лейт – Айзен Соуске.
6 отряд – кэп Кучики Гинрей (дед Бяки, 27-й глава семьи), лейт – Кучики Соуджин (папа Бяки).
7 отряд – кэп Айкава Лав, лейт – Коцубаки Джинемон (отец «узколобой вонючей макаки» Сентаро).
8 отряд – кэп Кёраку Шунсуй, лейт – Ядомару Лиза.
9 отряд – кэп Мугурума Кенсей, лейт Куна Маширо.
10 отряд – неизвестно. На момент маятника кэп сдох, замены не было 10 лет как минимум.
11 отряд - кэп – Киганджоу Кенпачи (10-й Кенпачи), лейт – Ичиносе Маки (ахтунг, филерный!).
12 отряд – кэп Урахара Киске (только назначен), лейт Саругаки Хиёри.
13 отряд – кэп Укитаке Джуиширо, лейт – отсутствует.
Кидо-взвод – командир Цукабиши Тессай, заместитель Ущёда Хачиген.

–91
События последних глав маятника.
Маюри – 3-й офицер и заместитель Урахары в БТР.
Бегство вайзардов, Тессая, Урахары и Йоруичи.
~90
Вероятно, Айзен становится кэпом 5, а Тоусен кэпом 9. Оснований тянуть у них не было, а все высшие чины их отрядов в маятнике были вырезаны или сбежали. Короче, это моя прихоть, пусть будет.
Кстати, по той же причине можем сюда включить и Маюри, но тут спорно, у него ведь не было «хитрого плана».
~90-40
Капитаном 11 отряда и 11-м по счёту Кенпачи становится Зараки Кенпачи.
Основано на том, что Тоусен уже капитан (из флешбэков), и что Иккаку пришёл в 11 отряд за ним, и был уже опытным наставником для Ренджи (а Ренджи попёрли из 5 в 11 «быстро» со слов Айзена).
–57*
Рукия прибивается к банде малолеток Ренджи.
–52*
Хисаги Шухей поступает в Академию.
–47*
Кучики Рукия, Абараи Ренджи, Хинамори Момо, Кира Изуру поступают в Академию.
Хисаги шестикурсник, ещё до окончания заранее зачислен на должность офицера 9 отряда.
Свадьба Бьякуи и Хисаны (Бьякуя на тот момент уже 28-й глава семьи).
Айзен и Гин – капитан и лейтенант 5 отряда.
–42*
Хицугая Тоширо встречает Мацумото (она ещё не лейтенант) и узнаёт о своей духовной силе.
Умирает Кучики Хисана.
–41*
Гоп-компания оканчивает Академию.
Рукия - без экзаменов, так как в том же году принята в семью Кучики.
–40
Рукия принята рядовой в 13 отряд. Лейтенант – Шиба Кайен, 3-й офицер - его жена, Мияко.
Ренджи, Кира и Хинамори приняты в 5 отряд. Вскоре (год неизвестен) Ренджи переводят в 11 отряд, а ещё позже Киру в 4-й.
Ичимару Гин становится капитаном 3 отряда.
Кучики Бьякуя становится капитаном 6 отряда.
~40-1
В этот период времени (скорее ближе к концу) Хицугая вступает в Готэй 13 и занимает пост капитана.
~30-15
Где-то около того погибают Шиба Кайен и его жена.
Основано на том, что Гандзю тогда был маленьким, а лет ему больше 30 не дашь, но и 15 вряд ли. Кроме того, Рукия должна была провести с Кайеном долгое время судя по воспоминаниям. А вообще, даты этого события я нигде не нашёл, так что этот пункт под огромным вопросом.
–1
Рукия отправляется на месячное задание в Мир Живых.
Ренджи (6-й офицер в 11-м) назначен лейтенантом 6 отряда (Кира и Хинамори на тот момент уже лейты, и похоже давно).

Состав Готэй 13 на тот момент:
1 отряд – кэп Ямамото-Генрюсай Шигекуни, лейт Сасакибе Чоуджиро.
2 отряд – кэп Сой Фон, лейт Омаэда Маречиё.
3 отряд – кэп Ичимару Гин, лейт Кира Изуру.
4 отряд – кэп Унохана Рецу, лейт Котэцу Исане.
5 отряд – кэп Айзен Соуске, лейт – Хинамори Момо.
6 отряд – кэп Кучики Бьякуя (28-й глава семьи), лейт – Абараи Ренджи.
7 отряд – кэп Комамура Саджин, лейт – Иба Тэцузаймон.
8 отряд – кэп Кёраку Шунсуй, лейт – Исэ Нанао.
9 отряд – кэп Тоусен Канаме, лейт Хисаги Шухей.
10 отряд – кэп Хицугая Тоширо, лейт – Мацумото Рангику.
11 отряд - кэп Зараки Кенпачи (11-й Кенпачи), лейт Кусаджиши Ячиру, 3-й офицер Мадараме Иккаку, 5-й офицер Аясегава Юмичика.
12 отряд – кэп Куроцучи Маюри, лейт Куроцучи Нему.
13 отряд – кэп Укитаке Джуиширо, лейт – отсутствует, два 3-х офицера: Котэцу Киёне и Коцубаки Сентаро.
Статус кидо-взвода неизвестен.

0
Основные события. Начинаются с получения силы шинигами Куросаки Ичиго и заканчиваются Зимней Войной.
+1.5
Появление фулбрингеров, новые приключения

PS. Обожаю бесполезную работу))))

@темы: матчасть, цитаты, находки, «Bleach»

---

20.04.2011 в 08:58

Пишет  Nnoitra:

Немного истории...
Традиционная обувь

Теперь в Японии редко носят кимоно и юката, поэтому неудивительно, что и такую традиционную обувь как гэта, дзори и варадзи увидишь нечасто. А всего каких-то 30-40 лет назад сандалии дзори и деревянные башмаки гэта были обычны. Давайте посмотрим на японскую обувь, с древнейших форм до современных уникальных моделей, которые отражают неизменные представления о том, что полезно для ног.
Автор Санада Кунико
Фото Коно Тосихико
Фотографии любезно предоставлены Японским музеем обуви

У традиционной японской обуви два исторических корня. Один тип обязан своим происхождением Южному Китаю и Юго-Восточной Азии, для него характерен ремешок, идущий от передней части подошвы. Нога проходит под ремешком, а большой и средний палец ноги сжимают черенок. Такая открытая конструкция идеальна в тёплом и влажном климате, благодаря ей легко и надевать, и снимать сандалии. Другой тип обуви пришёл из Северного Китая и Корейского полуострова. Нога полностью закрыта, почти как при носке башмаков.
В эпоху Яёй, более 2 000 лет тому назад, японские крестьяне носили тагэта, чтобы не погружаться ногами в грязь, пересаживая проростки риса. Делали тагэта из дощечек крупнее ступни. Верёвочки для ног продевали через отверстия в дощечках. Считают, что тагэта были предшественниками гэта (деревянных башмаков), которые появились позже.
В захоронениях VI века членов правящего класса обнаружены башмаки. Они были обиты металлическими пластинами, следуя дизайну, пришедшему с Корейского полуострова, отличаясь изысканностью украшения, и наверняка не предназначались для повседневной носки. Позже башмаки стали носить на церемониях при дворе, а также в буддийских храмах и синтоистских святилищах. Даже сегодня в традиционное церемониальное облачение членов Императорского двора входят изысканно украшенные вырезанные из дерева башмаки. В древности носили также тряпичную и кожаную обувь. Плетёная соломенная обувь пришла в VIII веке из Китая и вскоре превратилась в соломенные сандалии варадзи, которые лучше подходили к японскому климату и соответствовали традиции снимать обувь, входя в дом.

Тагэта носили на рисовых полях и после Второй мировой. Этот тип тагэта назывался о-аси.


Типичная сценка гравюр на дереве, на которой изображены простые люди где-то после 1750 года. За молодой женщиной в гэта на босу ногу идёт служанка в дзори. Эта гравюра называется Оги но Сэйран (Освежающий ветерок от складного веера); она взята из серии Дзасики Хаккэй, созданной Судзуки Харунобу.


Сэнгай: Обувь, вытканная из шёлка, которую носили во дворце придворные дамы.

Сандалии варадзи плетут из соломы. Длинные полоски соломы, закреплённые спереди, проходят через петли по бокам и на пятке и завязываются на лодыжке, удерживая ногу на подошве. Варадзи лёгкие, в них можно ловко и проворно ходить, и они недороги в изготовлении, так что в старые времена их носили младшие чины, строительные рабочие и простые люди во время поездок.
Соломенные дзори – усовершенствованная версия варадзи; их считают предками пляжных сандалий, которые теперь носят во всем мире. У них и ремешок, и овальная подошва сделаны из плетёной соломы. Большой и средний палец захватывают черенок ремешка. Одним из вариантов были асинака без каблуков, предназначавшиеся для средневековых полей сражения. Со временем люди стали носить дзори на сельскохозяйственных работах. В эпоху Эдо (1603 – 1867 гг.) башмачники обосновались в городских районах и вскоре стали изготовлять дзори различных видов. Одним из этих видов, который теперь и считается типичным дзори, были сандалии сэтта — верхнюю часть подошвы плели из бамбуковой оболочки, нижнюю покрывали кожей, а на каблук прикрепляли металлический элемент. У других дзори были причудливые формы и роскошный дизайн.

Фука-гуцу: Сапожки, сплетённые из ячменной соломы. Предназначены для предохранения от влаги и холода при ходьбе по снегу.


Варадзи: Некоторые рыбаки до сих пор носят их в горных ручьях, чтобы покрепче держаться на ногах.


Асинака: Пальцы и пятка выступают за подошву, что улучшает сцепление с землёй и облегчает работу ног.


Кандзики: Их носят под башмаками, чтобы не тонуть в глубоком снегу.


Вара-дзори: В течение веков менялась и форма сандалий дзори, и материалы, из которых их делали. Вот эта форма, пожалуй, близка к оригиналу.


Асагуцу: Башмаки, вырезанные из дерева и затем покрытые чёрным лаком. Эту пару носил какой-то синтоистский жрец XIX века.


Цурануки: Меховая обувь, которую надевали в Средние века военачальники, выступая в бой верхом на лошади.


Иппон-ха гэта: Когда-то их носили буддийские отшельники в горах, а теперь – некоторые мастера приготовления суси.

Гэта – это в принципе прямоугольная деревянная подошва на двух деревянных подпорках снизу и с ремешком сверху. Пальцы захватывают черенок, как и при носке дзори. На свитках с рисунками ещё X века изображены люди в гэта, то есть гэта носят уже давно. К началу XVIII века были разработаны усовершенствованные инструменты, что позволило перейти к массовому производству гэта, и в городе Эдо (современном Токио) они вошли в моду. Они становились всё более кричащими, и Сёгунат, наказывавший за излишнее внимание простолюдин к внешнему виду, запретил ношение лакированных гэта. Пока обычной обувью не стали туфли, лучшей обувью оставались гэта – пик их производства приходится на 1955 год, тогда он составил 93 миллиона пар, после чего последовал резкий спад.
Таби похожи на носки, но только рассчитаны на ношение с дзори или варадзи. Таби содержат ноги в тепле зимой и предотвращают воспаление там, где о ноги трётся ремешок. Неповторимое своеобразие этим “носкам” придаёт желобок под черенок ремешка между большим и средним пальцем.
У дзика-таби тоже есть выемка, как у таби, но у них резиновая подошва, и поэтому их можно носить на улице безо всякой другой обуви. Их изобрели в 1922 году два брата из семьи Исибаси, Токудзиро и Сёдзиро. Раньше семья Исибаси занималась изготовлением таби, а теперь эта компания стала корпорацией Бриджстоун, производителем резиновых покрышек. Новые ботинки дзика-таби сыграли важную роль при восстановлении разрушенного во время Токийского землетрясения 1923 года. В дзика-таби нельзя поскользнуться, выемка даёт пальцам лучшую опору в трудных местах, чем и объясняется тот факт, что их до сих пор используют на стройплощадках Японии.
Современная Япония многое переняла у Запада, и теперь на улице носят почти исключительно туфли. Но традиция снимать обувь в доме осталась, что привело к использованию в школах тапочек увабаки. Другие виды обуви, разработанные в современной Японии, призваны содействовать здоровью. Да и старинные гэта и дзори начинают возвращать себе утерянные было позиции, потому что ношение их без носков, говорят, улучшает кровообращение. И на ногах сидят хорошо, и выглядят модно

Развитие обуви в Японии определялось общественными обычаями и климатом. Эти образцы не сдавливают ног, позволяют им дышать. Их легко надеть и так же легко снять, и поэтому некоторые из них до сих пор носят в Японии.

Ниже показаны фотографии обуви, которую делают в настоящее время в Японии.
Выражаем искреннюю благодарность за сотрудничество следующим компаниям:
(1) Сукэроку (3-6 Кагурадзака, Синдзюку-ку, Токио; тел.: [phone])
(2) Мусаси-я (тел.: [phone])
(3) Идэа Кобо Асо-дзан (тел.: [phone])
(4) Сёдзи Рингё (тел.: [phone])


Гэта
При ходьбе издают характерное постукивание. Ещё лет 30 тому назад были распространены. (1)


Яки-гэта
Поверхность прожигают и потом полируют, чтобы не было видно грязи и легче было ухаживать за обувью. (1)


Сэтта
Верх подошвы раньше делали из бамбуковой оболочки, но теперь делают из того же материала, которым покрывают коврики татами, чтобы ноги были сухими. Ремешок, как правило, чёрный, хотя на некоторых последних моделях есть рисунок. (1)


Поккури
Название звукоподражательное: такие звуки раздаются из-под полых подошв при ходьбе. Молодые девушки надевают их по особым случаям. (1)


Дзори
Роскошные сандалии для женщин. Подошва состоит из пяти слоёв и лакирована сверху. Женские дзори отличаются разнообразием дизайна и цветов. (1)


Нива-гэта
Лакированные подошвы, кожаный ремешок. Их часто носят в саду. (1)


Ама-гэта
Лакированные гэта на дождливые дни. К ним можно прикрепить цума-гакэ (щитки для пальцев), чтобы уберечься от воды и грязи. (1)


Таби
Хлопчатобумажные “носки” таби для женщин обычно белые, а для мужчин – тёмно-синие (справа внизу). Хотя в наши дни по традиционным праздникам мужчины иногда выбирают другие цвета, которые походили бы к их кимоно. Таби слева, с верёвочками, – усовершенствованный вариант тех, какие носили в XVIII веке. У современных таби есть металлические застёжки в форме ногтей. (2)


Дзика-таби
У них такая же форма, как и у таби, за исключением резиновой подошвы. Их носят на улице. Они крепкие, в них легко двигаться. Такие дзика-таби надевают те, кто помогает носить переносной алтарь во время празднеств. (2)


“Диетические тапочки”
У них нет пятки, так что приходится ходить на цыпочках, а это поднимает тонус мышц и улучшает осанку. Сейчас пользуются огромной популярностью. Изобретены домохозяйкой, которая хотела помочь людям улучшить внешность и поправить здоровье. (3)


“Сандалии, полезные для здоровья”
На верхней части подошвы есть множество маленьких колышков, которые стимулируют точки на ступнях, реагирующие на давление


“Лечебные гэта”
Бугорки для свода стопы обеспечивают комфортность при ходьбе. Волокно кедрового дерева придаёт обуви ещё большую привлекательность. (4)


Резиновые дзори
Японские дзори были прототипом тех тапочек, которые теперь можно увидеть на пляжах всего мира.


Увабаки
В большинстве японских школ, до старших и выпускных классов средней школы, учащиеся, входя в помещение, снимают обувь и надевают такие вот увабаки.


В дополнение к вышесказанному.
Гэта и окобо (по-другому поккури) делались из древесины павлонии - твердой и легкой. Окобо носили и носят ТОЛЬКО майко (будущие гейши). Информация о том, что их носили девушки вообще нигде не встречается. Окобо бывают разной высоты приблизительно от 7см до 11 см. От чего она зависит, не могу сказать. Ложе для ноги может быть деревянным, без подкладки,

простелено плетеной соломенной стелькой

или же вся сандалия покрывается лаком по дереву,

старинные окобо могли обтягивать тканью и расписывать вручную, современные окобо выглядят проще.

Желательный отступ от пятки окобо до пятки хозяйки приблизительно 2см. Ширина также варьируется. На передней части окобо располагали вмонтированный в сандалию бубенчик, поэтому каждый шаг сопровождался специфическим постукиванием и звоном.

Неоднократно обсуждалось, для чего это было нужно, из всех версий показалась наиболее логичной такая: когда девушка становилась майко, для развития своей карьеры ей необходимо было как можно больше состоятельных поклонников, безусловно, новую майко представляли в чайных домах. Но насколько эффектно было пройти по улице, звеня окобо, привлекая внимание не только своим видом.
Если обратиться к различным сайтам он-лайн покупок из Японии, можно найти окобо в продаже. Но, к сожалению, цена на них очень высока, от 350 до 1200 доларов плюс доставка. К тому же средние размеры 23.5-24 см.
Гэта. Носили и носят их люди различных прослоек и статусов. Существует огромное разнообразие их видов. Здесь хотелось бы поговорить о деревянных гэта. Делают их из цельного куска дерева павлонии. Как правило, левая и правая нога ничем не отличаются, разве что отступом для тесьмы. Кроме 2-х зубцевых, существуют однозубцевые и 3-ех зубцевые гэта.
Трехзубцевые гэта носили японские куртизанки - ойран. Их гэта были очень высокими.

Такой вариант гэта создан специально для ведущих кукловодов театра Бунраку, чтобы сильно увеличить рост, для удобства управления куклой так как последняя составляет три четвертых человеческого роста

http://web-japan.org/nipponia/nipponia21/ru/topic/index.html
НИППОНИЯ № 21 15 июня 2002 г



Взято тут: www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?board=east;ac...

@темы: одежда, матчасть, цитаты, находки

---

01.05.2011 в 12:42

Пишет  Bleach Festival:

Набор участников №1 (Майский Фестиваль)

Здравствуйте, дорогие участники сообщества!

Итак, как и обещали, у нас будет два главных персонажа и два месяца на то, чтобы каждый автор смог написать свой фанфик.
Этот пост для первого персонажа месяца - Айзена Соуске. Он будет персонажем Майского Фестиваля.

<a href="http://pay.diary.ru/~bleach-festival/p157277345.htm"><img src="http://static.diary.ru/userdir/2/1/5/8/2158192/68675319.png"></a>

Для желающих испытать удачу устроена небольшая лотерея для второго персонажа фикатона.
За каждой цифрой скрывается один из героев Bleach.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Так как в первой лотерее разобрана половина номеров, администрация предлагает желающим еще одну лотерею.
Если номер свободен в обеих строках, то уточняйте, из какой именно строки выслать номер.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

Примечание: оффтопом выделены уже взятые персонажи.
!Работы в дальнейшем высылать на u-mail сообщества! Дата выкладки фанфиков за май и июнь будет озвучена ближе к концу июня. Обязательно следите за новостями сообщества.

@темы: маленькое лисье бешенство, ресурсы чтения, «погладь автора»

---

~ не выполнено! :smirk:

19.12.2010 в 21:18

Пишет  ~Bleach art fest:

Первый тур 32|40
32/40. Айзен / Гин.

@темы: ресурсы чтения, цитаты, «погладь автора», пр@картиночки!

---

~ я люблю моего лейтенанта )

10.04.2010 в 12:23

Пишет  Kira Izuru_div.3:

94 вида хурмы

= V

@темы: хормалю, пр@картиночки!

---

~ а давайте спасём! )

27.04.2011 в 09:42

Пишет  Bleach-AU:

Мы не хотим умирать
Новый тур?

желающие идут голосовать и высказываться по вышеуказанному урлу )

@темы: сплетни

---

~ о том, кто придумал "НА БИС" )

20.09.2008 в 01:02

Пишет  серебристый лис:

сегодня - день вспоминания про тёплые вещи

---------------------------------------------------------------------------------------------
BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH BLEACH
---------------------------------------------------------------------------------------------

главное:

сегодня, в субботу, 20 сентября, и завтра, в воскресенье, 21 сентября, а также в близлежащие ночи
все любители гм того, что называется «Bleach», приглашаются принять участие в марафоне
по перепросмотру «блича» и делению по этому поводу радостью на страницах своих дьяриков
делиться, впрочем, можно чем угодно и как угодно )
лис сказал.

сейчас и приступим, да.

@темы: матчасть, сплетни

---

с бличкинка. и пойду спать!

Пишет Гость:

25.04.2011 в 23:08

Айзеногины в жизни не писал.
Заказчега знаю, как и основной вариант заявки, по которому и писалось.
POV Гина и 100% ООС Айзена. R, ~920 слов. Возможно, чуть позже будет дополнено.

Наклонитесь вперёд, я завяжу вам глаза алой лентой. Фемида должна быть слепа.

Холод - постоянный, не такой сильный, чтобы замёрзнуть, но достаточный, чтобы при долгой неподвижности начали мёрзнуть кончики пальцев. И темнота - бесплотная, неосязаемая, вездесущая, густыми потёками стекающая со стен под одежду, окрашивая кожу болезненно-белым. О, темнота? Она вовсе не обязательно должна быть чёрной.
Холод, белизна всего, чего касается взгляд, чёрно-белая изнанка - вот что такое Хуэко Мундо.
Белая тьма. Белые стены. Белый шум. Белая одежда. Лишь насмешка над смертью и Вечностью.
А таков Лас Ночес. Мир Пустых, мир мертвецов, город грехов.

Нам дали поиграть в Богов там, где богов нет. Где их не может быть. Боги нужны там, где в них верят, где их ждут, когда в них нуждаются. Здесь же нет ничего.
Шорох одежд и тихий звук шагов, эхо на стенах, голодные, жадные взгляды десятков горящих по углам глаз, шёпот за спиной и показная снисходительность. Стоит дать слабину, и они перегрызут вам горло в ту же секунду. Хотя, о чём я? Так ведь гораздо интереснее, не так ли?
О, эта влекущая за край игра - кто в силах противиться ей? Даже будучи в здравом уме...
И всё же я надеюсь, что вы не будете столь безрассудны, чтобы отнимать у них то, что принадлежит им по праву.

Неслышный шелест ткани за стеной и просачивающаяся в комнату тень. Беззвучна, как и всё вокруг. Но вы там, я знаю. Чувствую.

Иногда от белого так больно глазам, что хочется их выдавить, выцарапать, оставляя вместо белого алое. Или чёрное... если дать тьме проникнуть внутрь. Наверное, тому, кто может призвать тень по своему желанию, было бы намного комфортней здесь.
Иногда... я завидую Куросаки Ичиго и черноте в его глазах. Пусть даже её вызывает его Холлоу.

Шёпот голосов по углам, белая ткань на фоне белых стен, одни и те же лица... Утомляет.
Но, видимо, не только меня.

- Гин, - властно зовут меня из тени главного зала, когда расходящиеся после очередного собрания арранкары исчезают за дверью, серея и впитываясь в столь же серые стены, словно бесплотные призраки. - Подойди.
Он встаёт со своего трона, и, спустившись вниз, манит в сторону. К своим покоям.
- Да, Айзен-тайчо?
Плоская узкая коробка ложится на подставленные руки. Лёгкая.
- Открой.
Открываю. Блестящая, струящаяся по коже кровь шёлка. Кимоно. Он подарил мне кимоно. Губы сами собой складываются в букву:
- О.
- Нравится?
Небрежное движение - вытащить кимоно из коробки, распуская, давая ткани свободно растечься меж складок. И, хоть оно и без узоров, безо всего, именно в этом и заключена его ценность.
- Прекрасное...
Айзен наклоняет голову, кивая.
- Да. Я выбирал его специально для тебя.
Для меня, значит... Но дарить мужчине явно женское, причём безумно дорогое кимоно... Чем ему Халлибелл не угодила?
- Неужели Вам настолько не хватает женского общества? - попытка пошутить выходит какой-то однобокой.
- Оно твоё.
Отказ равносилен... да, тому. Но.
- Простите, Айзен-сама, я не могу принять его.
Ничто не меняется в шоколадных глазах, ничто не меняется в тоне, когда Соуске, развернувшись, бросает через плечо, прежде чем скрыться в ведущим к нему в комнаты коридоре:
- Тебе решать.
Несмотря на полнейшую ровность голоса, слова кажутся хлёсткими и жгут огненной плетью.
Вызов?

Тёмная белая комната и яркое, почти кричащее пятно почти-крови на белоснежных простынях. Вызывающее, зовущее, отталкивающее. Роскошное.
Слишком яркое, слишком терпкое, слишком густое. Страшное.
Сеть тёмно-красных складок подобна венам, а более светлое, сочное между ними - артериальная кровь. Я почти чувствую её вкус, лаская себя шёлком.
Прекрасное.
Трепещущее, переливающееся, бьющееся, как сердце. Живое.
От него не оторвать глаз, от него невозможно отделиться, в него можно только войти, влившись, смешав себя с этой прохладой, с этой искуственной кровью. О-о-о...

Зеленовато-серый луч выхватил из чёрного полусвета снежную постель, длинные ноги и сплетённое между белым и красным извивающееся тело.
Ками пришёл навестить своего покорного слугу, а заодно насладиться его безумием? А может, и разделить его на двоих...
Я чувствовал его взгляд на себе, я знал, что он помнит наш дневной разговор и мой отказ, но... Мне было всё равно. Сейчас я не принадлежал себе, лишь кимоно. А оно принадлежало его хозяину. Настоящему хозяину.
Я был глуп, подумав, что он и вправду подарил мне такую вещь.
Я не был собой, когда его горячие требовательные руки проникли между моим телом и тканью, посылая электрические разряды в мозг, лаская умело и уверенно - да разве могло быть иначе?
Он не хотел увидеть меня как женщину в нём. Он хотел увидеть его на мне. Во мне. И меня - в себе.

Я точно не был собой, когда увидел, как на мои глаза опустилось что-то узкое и мягкое, и подался навстречу, едва понял, что оно красное. Лента легла на веки, сковывая и, одновременно, расширяя, обостряя восприятие.
И уж тем более - когда позволил связать себе руки и завести их назад, за голову, чтобы зафиксировать, отдаваясь в чужую власть безраздельно и абсолютно, как и подобает настоящему слуге. Но я служил не ему...

Я был змеёй, распластавшись на постели в алом кимоно, я был змеёй, сливаясь с ним, растворяясь в нежнейших потоках шёлка. Я был зверем - диким, но жаждущим ласки и боли, замешанной на ласке. Сегодня я был кем угодно, но только не с собой и не собой.

***

- Смотрю, ты всё же сделал выбор, - сказал он после, сидя на кровати и поглаживая мою кожу сквозь ткань. Или ткань сквозь кожу?..
- Как видите, - потянуться, закинув ногу ему на бедро, - но это только потому, что вы угадали с цветом.
- Всё потому, что не только тебе не хватало красок здесь, Гин.

Пожалуй, я не против такой формы слабости. Ведь она затрагивает не только меня. А то, что имеет власть над Ками - действительно стоящая вещь.

URL комментария

@темы: ресурсы чтения, находки, «погладь автора»

---

Пишет Гость:

23.04.2011 в 22:57

T28-39 Айзен/Хирако; Урахара/Хирако. Тайком подложить Хирако пластинку, которую тот безуспешно и долго хотел достать, ждать реакции, а Хирако благодарит Урахару.

800 слов

- Какая у вас внушительная коллекция пластинок, Хирако-сан, - замечает Урахара, рассматривая высокие полки, забитые винилом. Киске вовсе не интересуется джазом, и его слова – лишь дежурный комплимент. Иными словами - благодарность за чай и приятное общество.

- Просто «Шинджи» и на «ты», хорошо? – улыбается Хирако.

Киске немного смущенно кивает - в этом незамысловатом предложении ему слышится нечто интимное. Наверное, дело в том, что Хирако стоит слишком близко, и дыхание у него горячее.

- И долго вы… долго ты собирал свою коллекцию? – со второй попытки Киске произносит очередной ненужный вопрос.

- Ага, - Шинджи как будто не чувствует неловкости ситуации. – За некоторыми экземплярами пришлось побегать. А первый диск Армстронга до сих пор найти не могу, представляешь?

Урахара снова механически кивает.

Все в Хирако – небрежность, наглая ухмылка, еле заметная усталость в глазах – было магнетически-притягательным. Киске поймал себя на том, что задержал взгляд на собеседнике чуть дольше, чем было уместно.
Разумеется, Шинджи это заметил: смотрит в ответ выжидающе, чуть насмешливо.
Будто проверяет. Или гипнотизирует.
Киске мужественно не отводит глаз, отчаянно мечтая стать старше, циничнее и опытнее, чтобы не краснеть так легко.

- Может, еще чаю? – обычные слова звучат откровенным приглашением, на которое Киске совсем не против согласиться.

Но момент упущен: за дверными створками внезапно слышится шорох.
Хирако нервно оборачивается на звук, как собака-ищейка:
- Это ты, Соуске? – резко бросает он.

- Как вы узнали меня, капитан? – голос у Айзена тихий, вкрадчивый.

«Неприятный голос», - думает Урахара.

- Кому еще придет в голову шпионить за мной в такое время? – фыркает Шинджи. – Чего тебе?

- Я принес вам документы на подпись, - Соуске входит в комнату и замирает на пороге.

- Не припомню, чтобы просил тебя об этом, - Хирако морщится, бегло просматривая протянутую стопку бесполезных бумаг.

- Я могу быть свободен? – Айзен умело игнорирует недовольство своего капитана.

- Катись, ага. Завтра подпишу, - отмахивается Шинджи.

Соуске исчезает так же внезапно, как и появляется.

- Пожалуй, я тоже пойду, - говорит Урахара. Хирако провожает гостя долгим задумчивым взглядом.

Им обоим ясно, что вечер окончательно испорчен.

***
Рассвет горько пахнет сыростью.
Айзен зябко ежится: на улице весьма прохладно. Позади бессонная ночь, впереди – очередной серый день. Обычный для того, кто самовольно и решительно вычеркнул из своей жизни чувства и эмоции. Но даже вычеркнутые, они доставляют немало хлопот.

Айзен медленно вдыхает влажный воздух.
Его знобит.

Хирако никогда не спрашивал у него разрешения обратиться на «ты» - действительно, к чему соблюдать правила хорошего тона с тем, кто этого не стоит?

До начала рабочего дня еще два часа.

В ценностной системе Хирако лейтенант находится ниже самой дрянной пластинки – это настолько очевидно, что глупо даже спрашивать о причинах такого отношения.

Если поторопиться, можно успеть на грунт. Поискать первую пластинку этого Армстронга.

«Тайчо, за что вы меня так не любите?»
Даже подумать о таком смешно, не то что спросить.
«Почему вы меня не замечаете?»
Еще смешнее. Шинджи только и делает, что подозревает его во всех грехах. Не беспочвенно, надо сказать.
"Почему вы не относитесь ко мне так, как мне хочется?"
Айзен и сам не знает, чего ему хочется.
Пожалуй, ему не хочется думать о Шинджи - в душе, в постели, за работой. Везде.
«Знаете, вы могли бы стать моим помощником».
Мог бы. Но не станет.

- Как глупо, - негромко произносит Айзен и переносится на грунт. У него есть один час, пятьдесят семь минут и тридцать восемь секунд, чтобы найти этот дурацкий кусок винила.

***
Хирако не сразу замечает пластинку, и Айзен борется с искушением выйти из своего иллюзорного укрытия и лично вручить ее.
В самом деле, зачем он устроил эту таинственность? Честнее и проще было бы вручить подарок самому.
Честнее и проще… для кого?

Наблюдать за Шинджи, внезапно обнаружившим сюрприз, - одно удовольствие.
Широкая улыбка, восторженный взгляд – все это предназначается Соуске. Пусть сам Хирако не имеет об этом ни малейшего понятия – главное, что Айзен знает это наверняка. А Шинджи догадается, обязательно. Вычислит. Высчитает.
И, может быть, даже отблагодарит.

В своих рассуждениях Айзен не учел один тонкий нюанс: Хирако никогда не отличался способностями к дедукции.

***
- Привет, Киске, я тут мимо твоих казарм проходил, и решил… Короче, спасибо тебе, - Хирако быстро надоедает ходить вокруг да около, и он разом открывает все карты.

- За что? – Урахара сонно хлопает глазами: видать, опять всю ночь просидел за опытами.

- Да ладно, не придуривайся, - Шинджи совершенно уверен, что угадал дарителя. – За пластинку. И как ты умудрился ее найти? Она же чертовски редкая!

Киске напряженно молчит: то ли ему лень спорить, то ли… То ли просто решил не упускать свою выгоду.

- Не за что, - Урахара натянуто смеется. – Я рад, что тебе понравилось.

- Я даже не знаю, чего бы такого придумать, чтобы тебя отблагодарить. Приходи вечером, вместе придумаем, - Шинджи ухмыляется и уходит.

Уходит, даже не заметив простую иллюзию, за которой прятался его лейтенант.

Шинджи был, несомненно, талантливым шинигами: одним необдуманным поступком он сумел уничтожить душу Айзена.
Навсегда.

URL комментария

а вообще я болею. завтра, правда, придётся побегать. и поработать... не на шутку. и чёрт знает что ещё. не знаю, с чем справлюсь ) с чем-нибудь!

@темы: находки, «погладь автора»

---

хм ))

«Котетсу - легендарный меч, один из тридцати, созданных Оовазамоно» ))

@темы: цитаты, находки

---

~ модератор АйзенГинов печалится:

14.04.2011 в 10:42

Пишет  AiGin:

У нас совсем тихо Это плохо.

по видимой вами ссылке висит опросник. сходите, проголосуйте. пожалуйста )

@темы: ресурсы чтения, сплетни

---

OAXACA Maserati Pyramid Of The Sun

@темы: слушать

---

половина! с возвращением к жизни )

@темы: бедный гин

---

03.04.2011 в 17:17

Пишет  AnaisPhoenix:

Японская поэзия. Мацуо Басё
Молись о лучших (вообще-то там "о счастливых". - лис) днях!
На зимнее дерево сливы
Будь сердцем похож.

Читать дальше

Новогодние
Ели. Как короткий сон,
Тридцать лет прошло.

Намокший, идет под дождем,
Но песни достоин и этот путник,
Не только хаги в цвету.

Вишни в весеннем расцвете.
Но я — о горе! — бессилен открыть
Мешок, где спрятаны песни.

Колокол смолк вдалеке,
Но ароматом вечерних цветов
Отзвук его плывет.

По горной тропинке иду.
Вдруг стало мне отчего-то легко.
Фиалки в густой траве.

Ей только девять дней.
Но знают и поля и горы:
Весна опять пришла.

Снег согнул бамбук,
Словно мир вокруг него
Перевернулся.

(не очень хороший переводчик. странно, откуда взялся?.. - лис)

---

наипоследнейшие старости!

02.04.2011 в 12:30

Пишет  Bleach Festival:

Набор участников.

И снова здравствуйте, уважаемые участники!

Голосование решило, что на этот раз персонажем месяца станет Ичимару Гин.

<a href="http://www.diary.ru/~bleach-festival/p153441536.htm"><img src="http://www.imagepost.ru/images/841/twzKdAMpFD4YtwjH_2.png"></a>

Для желающих испытать удачу устроена небольшая лотерея для второго персонажа фикатона.
За каждой цифрой скрывается один из героев Bleach.
Внимание! В этом месяце администрация предлагает меньше персонажей, чем это было раньше, поэтому, если желающих участвовать в фестивале будет больше 16 человек, администрация сделает вторую лотерею, перегруппировав уже выданных персонажей и добавив также новых.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Примечание: оффтопом выделены уже взятые персонажи.
!Работы в дальнейшем высылать на u-mail сообщества!

@темы: про@меня, «Bleach», «погладь автора»

---

последние старости )

02.04.2011 в 13:34

Пишет  Bleach Festival:

Набор на конкурс аватаров
В этом месяце снова будет проводиться конкурс аватаров.
Как и в предыдущий раз, конкурс пройдет в том случае, если наберется как минимум три участника. Желающих просим отметиться в этом посте.

В апреле участникам нужно сделать пять аватаров. Три, как и в прошлом месяце, полностью по своему желанию. На двух остальных же обязательно должны присутствовать персонажи, которых участник вытянет в ходе лотереи. Каждому желающему разрешается вытянуть трех персонажей, однако аватары сделать нужно будет с двумя. Таким образом мы немного предоставляем участникам выбор, с какими персонажами они будут делать аватары.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Примечание: оффотом отмечены уже взятые номера.
Свои работы в дальнейшем отправлять на U-mail сообщества.

@темы: «погладь автора»

---

~ мне очень понравилась (и нравится) эта идея, да

из древностей. читать дальше

02.04.2010 в 23:00

Пишет  Рыкко черный,многолапый:

Париж. Ограбление по Сейретейски
Идея игры
Они давно не видели друг друга. Уже, казалось, больше ста лет. Разбежались после того неудачного ограбления, исчезли из жизни друг друга, обросли любовниками, семьями, своим маленьким или большим бизнесом. Но...
Но это снова заставило их всех снова собраться вместе.
В Париж привезли то, за чем они уже давно охотились. Еще тогда, давно, но так и не смогли добыть.
В Париж привезли меч .... Древнюю реликвию, которой они всегда хотели обладать.
Грандиозная выставка, куча охранников и всевозможной электроники, баснословная ценность экспоната - что ещё нужно, чтобы разжечь аппетит настоящего вора?
Перечень игроков и ролей. можно менять по пожеланиям.

Сегодня у нас в игре:

Банда Готей:
Казешини - пусть я буду сегодня инициатором этого ограбления и начинаю снова собирать всех на дело. Моя специализация - проникновение внутрь, доведение группы до места и координирование действий. Только что вышел из тюрьмы.
Заби - специалист по отвлекающим маневрам и устранению неприятностей, именуемые случайные лица, охрана и тп) ( в общем крутая тетка с пистолетами. как она сама пожелала) И моя девушка, которую я давно не видел.
Ичимару Гин - владелец ресторана (это сейчас), которым и являетесь) А раньше весьма талантливым медвежатником (это те, кто вскрывают сейф) Организует, как устранить сигнализацию. В его группе Хитсугая, и Шинсо, вместе с которыми открыл ресторан после ухода от дел.
Хитсугая - электроника.
Прекрасный Шинсо - мастер перевоплощения и изучения места действия. Его задача - детальное изучение обстановки. В нашем случае музея.
Ру - водитель. Машина или микроавтобус за ним.
Очаровательная Бенихиме - специалистом по снаряжению, оружию и другим вещам.


Полиция:
Кира - агент спецслужб, работающий в ресторане у Ичимару. Успел каким-то образом войти к нему в доверие. принят в группу с испытательным сроком.
Хинамори - агент спецслужб, приставленный следить за бандой Готей, сотрудничает с Кирой

Вабиске в резерве.

Если есть пожелания, предложения можно писать во флуде, здесь и в личку)
Желающим присоединиться будем только рады)

оттуда же

07.04.2010 в 23:59

Пишет  Рыкко черный,многолапый:

Меч
Госпада бандито, а как вам такой меч? Берем в качестве объекта?
Матчасть:
Священный меч Атласа – одного из десяти повелителей Атлантиды.
Это один из десяти священных мечей великих королей Атлантиды –сыновей Посейдона. Каждый из королей владел одним из этих мечей. Каждый меч был настроен на одно из десяти энерго-информационных полей Земли. К примеру этот меч был настроен на энергетическое поле магмы планеты. Мечи использовались для поддержания нужного уровня баланса стихий и энергий, чтобы планета Земля и жизнь на ней находились в состоянии гармонии, а так же в ритуальных целях. По сути каждый меч являлся особым аппаратам с соответствующей настройкой и специальной конструкции, в центре которого, между двух рукоятей находился энергетический блок, а индикаторами зарядки служили кристаллы. Конечно же, меч можно было применять и в обычных схватках. Двуручный, имеющий кроме лезвия, ещё топорик и острый крюк он был не менее грозным оружием для противника, оказавшегося рядом. И для этого нужно было обладать не только силой, но и филигранной, отточенной до совершенства техникой фехтования. Такое оружие не прощало ошибок даже самому хозяину. Мечи необходимо было хранить в специальных ножнах из сплава редких металлов и особой конструкции, который, на самом деле, являлись зарядными устройствами. Мечи, в случае их применения в боевых действиях, обладали разрушительной мощью. Один вызывал, к примеру, цунами, другой мог создать торнадо или землетрясение и т.п. Из этого становится ясно, почему погибла Атлантида. Ссора между двумя братьями, владеющих мечами, настроенными на энергетическое поле магмы и энерго-информационное поле океана, привела к тому, что они решили уничтожить друг друга при помощи своих священных мечей. Результат известен. До сих пор остатки найти не могут.

@темы: цитаты, воспоминания, сюжетики