первое теоретическое занятие - введение в курс контролируемого отчаяния. Издалека ))Ну, что? Всем плохо? Очень плохо?.. О, даже очень-очень? Хорошо! Надеюсь, сегодня все вы чувствуете себя достаточно отчаявшимися. Но заниматься мы будем не отчаянием нынче; заниматься нынче мы будем контролируемым безумием. Вы замечали - вкус у времени бывает престранный. Замечали? Но страннее всего, когда живешь страшно - и ловишь себя на том... М. Вы ведь умеете отличать те моменты, которые потом, в будущем, вспоминаете, как... Ну, словом, вспоминаете. Не знаю, все ли их отличают. Я - отличаю. И вот когда ловишь себя на таком моменте среди довольно скверной жизни раз, другой... Тут не стоит пугаться. Это не значит еще, что потом ваша жизнь станет еще ужаснее ) хотя это, конечно, самый логичный вывод. Ну так вот. Может, и станет. Но не факт, что уже вот прям скоро ) да и вообще - зачем пугаться? Вы должны пугаться только при условии, что можете использовать свой страх. Отталкиваться от него. А если нет - вам придется отвлекаться. Но чтобы отвлекаться (а значит - сохранять силы жить), некоторые силы тоже нужны.
Потому отвлекаться технически проще всего на всевозможные глупости ) главное, чтобы они захватывали. Но если вас захватывают неглупости и у вас есть силы ими захватываться.... Вам несказанно повезло! Поэтому увлечения, которые максимально для вас серьезны, следует культивировать. А чтобы культивировать максимально серьезные увлечения, необходимо находиться в состоянии некоторого... высокого безумия. Вон на Маюри посмотрите. Вот в нем все сразу можно найти. Блестящий образец увлеченности глупостями в состоянии высокого безумия ) но мне больше нравится то состояние, которое практикует Айзен-тайчо. Не то чтобы я в нем находиться хотел - но это уже действительно искусство. Это вам не ученый-псих, это гораздо круче.
Полезно также обратить внимание на практики Кьораку-тайчо. Это самые широко известные практики, которыми, однако, владеют далеко не все. Знаете, почему? По тому, что за этим стоит. А стоять за вами должна большая глубина, чтобы от вашего валяния под забором в бессознательном состоянии вам была польза.
Ну,короче, это я про то, какими странными отражениями в культуре Готея светят так называемые духовные техники и практики. Не мною называемые, заметьте. А потому - марш общаться с мечом!