ginolisi | пятница, 11 декабря 2009

Кира популярно рассказывает капитану, откуда взялся ад, и как туда попасть.
Для общего развития.

Наглядно:
I.

Кратко:
II.

Пространно:
III.Джигоку, ад с богатой родословной.
Изначально ад под ногами народов островов не разверзался. Йому, мир мертвых или Мир-под-корнями, куда ушла Идзанами, они знали, но это не был ад. Ад оккупировал Японию, когда проник в неё через Китай из Индии вместе с буддизмом Махаяны.
Итак, прародина Ада – светлые головы арийских народов, разделившихся по направлениям Иран-Индия сорок веков назад. В результате концепция Ада нашла развитие как в христианстве (древнеиранская или ирано-зороастрийская ветвь) так в буддизме Махаяны от индуистской древней мифологии.
В индийских верованиях во главе ада стоит первочеловек Яма (в древнеиранской ветви - Йима), через Китай в Японию он проник как Князь Ада - Энма-о.
Князя Ада описывают так: лицо его черно, в руке держит железную палицу, в окружении огненных облаков, в свите демонов-они. Как правильно заметили Пис_ака, демоны они - исконные обитатели Джигоку - это их мир, но они могут выходить «на Грунт» и оборачиваться. Другие йокай не называются обитателями этого измерения. Возможно они хранят связь с Йома.
Сказки и легенды говорят, что Энма-о передвигается на огненной колеснице, способной перемещать в мгновение ока, и владеет волшебной колотушкой, исполняющей любые желания. Энма-о определяет наказание душам, попавшим в Джигоку, а души только и мечтают, что обмануть его (в сказках даже удается).
В рамках Махаяны и райское блаженство, и муки ада длятся временно и являются передышкой перед очередным Кругом (боги, демоны, люди, животные и растения - всё подвержено Сансаре, всё движимо Кармой).
Кармический Мир (Сансара) разделен на шесть сфер:
- под землей:
1 - Ад
2 - Сфера прожорливых духов-претов (Япония знает их как Гаки. Гаки - прожорливые существа, вечный голод их наказание. Они съедают своих детей; - всё объект их гастрономического интереса - напоминает что-то, да?)
- грунт:
3 и 4 - Сферы животных и людей.
- небеса:
5 - Сфера демонов-асуров
6 - Богов.

+
IV.Есть теория о занпакто как части шинигами, и пустом, являющемся частю вайзарда в свете Джигоку:
Теория: безымянный меч шинигами есть душа, которой наказано быть занпакто на новом круге. В наказание входит очищение пустых, принятие чужой души как собственной и разделение бремени. Если она сможет войти в резонанс с душой шинигами, то она принимает наказания круга хозяина. И, если её хозяин такой дятел, что стремится к нирване, то она вместе с ним дойдет до последней точки и всё для неё будет кончено. Уже навсегда. К счастью, шинигами умирает раньше, чем лишит себя и занпакто надежды на новый круг тяжестей кармы.
Пустой, образующий месте с занпакто и душой шинигами уже тройную связку - вайзарда, считается новой отдельной душой, подлежащей такому же наказанию и очищению (через занпакто), как холлоу вообще. Вопрос, конечно, что, если шинигами с пустым - стремится к нирване? И что будет с этим холлоу? Очистится без занпакто? Но опять же, эксперименты пока не проводились. За неимением прецедентов.
Не могу знать, насколько верны эти две концепции. Я придерживаюсь мнения, что душа, становясь шинигами, разделяет саму себя, образуя занпакто. Еще раз душа раскалывается, чтобы эта часть стала пустой (или, всё-таки, вместила пустого?) Любопытно, что, основываясь на духовной базе владельца (этакой табель эраза), эти части обладают собственной индивидуальностью.
Как бы то ни было, об Аде занпакто не помнят, поэтому и одну и вторую можно отправить в мусорную корзину.

Смотрите также